潜江古建主体施工工程

仿古建筑木作工程
1、椽子：桁上，与桁成正角排列，以承望砖或望板及屋顶之木材，横断面或圆或方。
2、弯椽：轩深以轩桁分作三界，其**界较小，**界安椽，上弯，称作弯椽，亦名**椽。
3、茶壶档轩：轩式之一种，其轩椽弯曲似茶壶档者，多用于廊轩。
4、飞椽：钉于出檐椽之上，椽端伸出，稍翘起，以增屋檐伸出之长度。
5、戗角：歇山或四合舍房屋转角处之屋面结构。
6、老戗木：房屋转解处，设角梁，置于廊桁与步桁之上者。
7、嫩戗木：竖立于老戗上之角梁。
8、戗山木：摔网椽下所填之齿形斜木。
9、摔网椽：出椽及飞椽，至翼角处，其上端以步柱为中心，下端依次分布，逐根伸长成曲弧，与戗端相平者，似摔网状，称摔网椽。椽数成单，自九、十一以至十三根。
10、立脚飞椽：戗解处之飞椽，作摔网状，其上端逐根立起，与嫩戗之端相平者。
11、里口木：位于出檐椽与椽间之木条，以补椽间之空隙者。
12、眠檐：俗称面沿，钉出檐椽及飞椽尽头，厚同望砖之扁方木条，以防望砖下泻。
13、一斗三升：牌科之一。位于桁底与斗盘枋之间，下坐斗一，上架拱及三升。
14、一斗六升：牌科之一，即于一斗三升上，再加拱及三升。(牌科：北方谓之斗拱，其功用为承屋檐之重量，使之传递分布于柱及枋之上。牌科之构造，简言之，为联合斗、升、拱、昂而成，不失为中国建筑之特征。斗：牌科中其较大形似斗之立方木块，其上承拱及昂。升：类似升之小立方木块，以承拱昂及连机以增进字放之平稳。拱：版科上似弓形之短木，断面作长方形，介于头号或升品之上。)
15、丁字科：牌科之一种，公一面参者。
16、十字科：牌科之一种，其内外均出参者。(牌科逐层挑出以承檐重，称谓出参，即北方所谓出跳。坐斗斗面开十字口，拱向内处出参。)
17、昂：牌科向前伸出之拱，拱端下垂，作靴脚或凤头状。
18、五七寸式：牌科以尺寸分类、制度之一。其坐斗宽七寸，高五寸。常用于华丽之厅堂或祠堂之门第。
19、四六寸式：牌科以尺寸分类、制度之一。其坐斗宽六寸，高四寸，比五七寸式为小，适按五七式之八式，故名四六式，以其式样较为小巧，常用于亭阁牌坊等建筑。
20、双四六式：牌科式样之一种，较四六寸式大一倍，故名双四六式，此式比例较巨，常用于殿、庭等大弄建筑物。
21、枕头木：南方回**建筑，异于北方之卷棚建筑，在北方卷棚则于**椽之上覆瓦，南方回机，则于**缘之上放枕头木，安草脊桁，再列椽铺瓦，其结构称为鳖壳，又名抄界。
22、梁垫梁端之下垫木材，搁于柱或坐斗。
23、山雾云：牌科两旁依山尖之形式，左右捧以木板，刻流云飞鹤等装饰。
24、棹木：架于大梁底两旁蒲鞋头上之雕花木板，微倾斜，似抱梁云。有时升口前后架棹木，形似枫拱，以为装饰。
25、水浪机：机常雕以花纹，如水浪，即称机为水浪机。
26、蒲鞋头：梁垫之下，复有拱状之垫木，以增梁端搁置之稳固。
27、抱梁云：梁之两旁，架于升口，抱于桁两边之雕刻花板。
28、瓦口板：锯成瓦楞起伏状之木板，钉于檐口，以稳瓦间空隙。里口木、瓦口板俱能一锯二用，借以节省物力。
29、勒望：钉于界椽上，以防望砖下泻之通长木条，形同眠檐。
30、闸椽：椽与桁间空隙处所钉之间断木板。
31、椽稳板：椽与桁间空隙处所钉之通长木板。
32、关刀面
33、垫拱板：两牌科间所垫雕刻漏空花卉之木板。
34、夹樘板：连机与枋子间之木板，厚约半寸，中置蜀柱分隔之。窗两横头料间之木板，亦称夹堂板。
35、望板：椽上所铺以承屋瓦之木板，代望砖之用。
36、裙板：装于窗下栏杆内之木板;又长窗中夹堂及下夹堂横头料间之木板。
37、长窗：窗之通长落地，装于上槛与下槛之间。
38、宫式、葵式：装修中，用于花纹之木条，其合角处直解相接，无环形花纹者，谓之宫式;反之谓之环式，亦名葵式。
39、万字式长窗
40、乱纹式长窗：(整纹、乱纹：用于装饰之木条，其花纹式样，系通长相连者为整纹，断续者为乱纹。整纹者其内心仔构成之花纹，相连似葵式面多扭曲，空间常饰结子，雕各式花卉，乱纹则似整纹，唯花纹间断，粗细不一。)
41、短窗(半窗)：常用于次间、厢房、过道及亭阁之柱间，较长窗为短，分上夹堂、内心仔、裙板三部，窗下半墙。(半墙：矮墙，砌于半窗或从槛之下。)
42、纱窗：亦名纱隔，与长窗相似，但内心仔不用明瓦，钉以表纱或钉书画，装于内部，作为分隔内外之用。(明瓦：装于窗上之蜊壳，用以采光。)
43、摇梗：门窗之旋转轴。
44、楹条：凡门窗裙板等四周所虚隙之处，钉一小木条，使其坚固，此木条即名楹条。
45、次：两和合窗之间，垂直之木框。又门窗宕装于墙壁者，两旁垂直之框亦称次。(和合窗：窗之装于捺槛与上槛或中槛之间，成长方形向上下开关者。捺槛：装置和合窗之下槛。)
46、连楹：门楹之相连者，其外缘作连续之曲线形。
47、库门：装于墙门上之木门。
48、屏门：装于厅堂后双少柱间或屏列之门。
49、将军门：门之装于门第正间脊桁之下者。
50、杠档：以木料作杠，镶钉木板，宜用为大门及屏门。
51、光子：大门及屏门，中间之横料凡二、三道，称光子。门框除两横料处，中间所用横料名为光子。又板壁除上下槛，中间所用横料，亦名光子。裙板所用横料亦同。
52、灯景式：葵式万川、葵式乱纹古式栏杆。
53、雨挞：墙外伸出部分以避雨者，又地坪窗栏杆外所钉之木板。
54、吴王靠(美人靠)：外缘设短术，以双摘钩系于柱，拦成半圆形，高约尺许，花纹流空，称吴王靠。
55、持落：柱间枋下之木制似网格漏空之装饰品。
56、结子：用于栏杆及窗之空档，雕成花卉之木块。
57、飞罩：与挂落相似，花纹较为精致，两端下垂似拱门，县装于内部者。
58、落地罩：与飞罩同，惟两端下垂及地，内缘作方、圆、八解形等式。
59、硬木斤销
60、卷戗板：即摘檐弯板。

中国古建筑在结构上的特征方形及圆形浅穴式房屋的发展，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的结合上，早已走在世界桥梁科学的**；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存较高/span>的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模比较大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的*特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高**、艺术精湛、风格*特的建筑，在世界建筑史上自成系统，*树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。古建瓦厂介绍它们像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以享受。架式结构这是中国古代建筑在建筑结构上重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。"墙倒屋不塌"这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有较大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它建筑才有的一种*特构件，即屋檐下的一束束的"斗拱"。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。中国古建筑的特点庭院式组群布局古建瓦厂小编介绍从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会"长幼有序，内外有别"的思想意识的产物。

寺庙是我国的艺术瑰宝库，它不仅是心灵信仰的寄托，也是佛教艺术的**，它是我国悠久历史文化的象征。
在布局方面，中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国寺庙融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，以对称严谨、平面方形、南北中轴线布局等形式的建筑群体为主。这些艺术格局使中国寺庙既有典雅庄重的庙堂气氛，又较富自然情趣，且意境深远。
在筑造方面，中国寺庙工程建筑过程中不仅采用的设计理念，更聘请名师巧匠，群策群力来打造尽善尽神圣**。很多寺庙内部的石雕和木雕均为人工雕刻,尤其青石的雕刻、龙柱的表现、门框的精雕，以及各类神佛的雕刻这些方面更是精益求精，力求使寺庙美仑美奂。
寺庙*特的观赏性、文化底蕴和内涵决定了其在弘扬佛教文化，促进佛教事业发展中的重要地位。中国寺庙文化完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”，实乃当之不愧。

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